31 octubre 2006


ALTAR DE MUERTOS
Escuela Primaria "MIGUEL HIDALGO" El Presidio, Mpio. de Canatlán, Dgo.
Se monta este altar alusivo al "Dia de Muertos", en honor a C. Dioniso Ortiz Reyes", persona que formo parte de una respetable familia muy conocida en la comunidad de El Presidio, su fecha de nacimiento es el dia 9 de octubre de 1951 en la ciudad de Canatlan, Dgo.; Desde muy niño y debido a la situacion economica de su familia el comenza a trabajar, esto, aunado a su aficion por la bebida, con el paso del tiempo, contribuyo a que se deteriorara su salud fisica, hasta que se llego el dia final, el fallece el dia 3 de abril de 2006; le sobreviven sus padres, hermanos, esposa, y siete de ocho hijos. Dioniso tenia un especial gusto por el vino y la cerveza, asi como tambien por el pescado frito y las verduras, por eso en su altar se encuentran presentes.
Su esposa Ofelia Herrera Villa, sus hijos, Juan Jose, Margarita, Benedicto+, Isaias, Manuela y Fatima Ortiz Herrera.
Su ocupacion fue Agricultor y transportista de materiales para construccion.

25 octubre 2006


TRADICION DEL DIA DE MUERTOS EN CANATLÁN, DGO.
La cultura de los pueblos esta basada en sus costumbres y tradiciones, y en este caso, la tradicion del dia de muertos representa una actitud especificamente maxicana ante la muerte, este dia 2 de noviembre, "Dia de Muertos", es un dia consagrado a las personas ya fallecidas.
ORIGEN DE LA CELEBRACION
En la epoca precolombina, los aztecas creian que las animas habitaban en tres moradas doferentes: el Mictlan (region de los muertos), el Tlolocan y el lugar donde vive el Sol.
en el Mictlan se congregaban las almas de personas que perecian a consecuencia de alguna enfermedad.
En el Tlalocan, ahi nunca faltaba el maíz, la calabaza, el frijol en vaina para alimento de quienes en vida habian muerto ahogados, leprosos, sarnosos e hidropicos.
el lugar donde vive El Sol, hasta donde llegaban las mujeres muertas de parto, los sacrificios y los guerreros, los cuales despues de cuatro años, eran aves de rico y colorido plumaje.
es extraña y muy caracteristica la idea todavia arraigada de un gran porcentaje de mexicanos, de que en el mas alla se les concede permiso a l os difuntos para que vengan a visitar a sus familiares que se han quedado en la tierra, y estos, ven a sus difuntos como huespedes distinguidos a quien hay que festejar y agasajar de una forma muy especial.
SOBRE LAS OFENDAS.
En la mayoria de los pueblos campesinos, ya sea de extraccion indigena o mestiza, el 31 de octubre se monta una ofrenda dedicada a los niños o angelitos, y el dia priemero de noviembre a los adultos, es decir, en vispera de su regreso anual al mundo de los vivos.
Las ofrendas se colocan en los altares en mesas de uso cotidiano, las cuales se cubren con fina manteleria hecha de papel de china picado de color morado el cual simboliza muerte y luto, este va sobre un papel blanco, el cual representa la luz de las almas que ya se fueron.
sobre los manteles se colocan diferentes objetos:
  • Imagenes de las personas o santos: para recordar a todos los santos que no estan en el calendario.. para recordar a las personas ya fallecidas.
  • Mantel blanco: representa pureza y alegria.
  • Papel picado: ademas del luto, tambien representa una muestra de la artesania de los pueblos.
  • Floreros con flores de cempasúchil: la vida eterna de los difuntos junto a Dios.
  • Ceras encendidas y veladoras: Significan la luz, la verdad y la vida en la persona de nuestro Señor jesucristo, Simboliza a Cristo resucitado.
  • Agua: el agua bendita significa la vida, el bautismo, sirve para calmar la sed del difunto.
  • Copal e incienso: es el vehiculo que une al cielo con la tierra.
  • Plato y sal: se usa para evitar la corrupcion del cuerpo, ademas representa la defensa contra el maligno.
  • Calaveritas: representan los craneos de los guerreros capturados en las guerras floridas; tanbien a los que ya no estan con los vivos.
  • Pan: Simboliza la comunion con la divinidad.
Hoy en dia, la celebracion del "Dia de Muertos", es una mecla de dos tradiciones culturales; la indigena y la española.